970607_觀潮藝術廣場活動

展演者：蘭陽舞蹈團
時間：6/7(六)16:00~17:30
地點：觀潮藝術廣場
主辦單位：臺北縣立淡水古蹟博物館

蘭陽舞蹈團於1966年發源於台灣東部蘭陽平原。42年來，在創辦人秘克琳神父的領導與堅持下，締造許多光榮歷史，舞藝獲得各界肯定與讚揚。舞團成立之初以保存發揚民族舞蹈之精髓風貌為宗旨，近年來則致力於創新手法描繪古典世界的藝術之美。此次應邀至觀潮藝術廣場演出，蘭陽舞蹈團安排極具地方藝術特色之舞碼：【蘭陽情】、【孔雀林】、【風起雲湧】、【搶孤】、【西北雨】、【鼓動蘭陽】等節目，讓觀眾充分感受濃厚傳統舞蹈及文化風情，舞碼中更將舞蹈結合鼓樂打擊營造氣勢磅礡的藝術饗宴！
(支援志工活動,幫忙整理場地及收問卷..等,這次的表演效果很好,天公作美,蘭陽舞蹈團表演非常精彩,遊客反應很好)

2008年淡水清水祖師廟遶境

970608_落鼻祖師爺遶境活動
淡水清水巖祖師廟，每年端午節夜晚祖師爺、陣頭的暗訪，以及初六的遶境活動，為地方上大盛事，因傳說日治時代淡水地區發生瘟疫，請祖師爺於端午節隔日遶境解災化惡，解除了瘟疫，所以每到農曆五月初五、五月初六，地方上就會舉辦大型廟會活動，祈求地方平安。

農曆五月初五的「暗訪」，今年在下午五點集合、六點於紅毛城出發，行經漁港、文化路、清水街、中山路、學府路，還有淡水捷運站、淡水老街媽祖廟福佑宮等，有其祈求國泰民安、風調雨順之意，遶境中，有報馬仔在前探路，以及許多前來還願的信徒，扮成的天兵天將跟隨，伴著夜晚的燈光、煙火、音樂和陣頭表演，相當熱鬧，整個淡水彷彿不夜城般熱鬧滾滾。

第二天，五月初六祖師爺中午十二點由紅毛城啟程，開始明察，淡水街家家戶戶會在家中準備香案迎駕，並邀請親朋好友回家鄉吃飯，一起熱鬧、看表演，活動會一直持續到晚上，堪稱淡水第二個過年!

淡水在地文化培力工作坊

淡水在地文化培力工作坊—福佑宮篇
授課教師:莊武男 /許慧明/ 謝德錫
課程理念:
淡水福佑宮是極顯眼的古蹟，位處鬧市中，每日廟前都有無數旅客經過，但往往都是匆忙一瞥，福祐宮是淡水歷史，最悠久的古廟，擁有二百多年的歷史，除早期為修護需要，有編寫一部報告書外，外界對它的歷史研究能極為缺乏，為使它能擁有淡水歷史古廟的魅力，除特別邀請匠師深入了解它的建築結構，幾十年來維修歷程，並邀請在地工作者說明福祐宮的歷史變遷；其後並安排學員參訪淡水河域媽祖廟，積極引導培訓淡水福祐宮的導覽解說能力。
授課方式:
三級古蹟淡水福佑宮是淡水寺廟古蹟最古老的一座，二百多年的歷史仍然由創立六縣子孫長期營運管理，他們營運管理的模式及所蘊藏歷史文物都擁有不錯的歷史價值，但歷史缺乏有系統介紹與陳列，以致為外界所疏忽。
本課程透過先期歷史指導、現地文物介紹，讓學員深度瞭解後，再進行修護匠師、管理委員會的座談、訪談，具體瞭解當前的營運狀況，前瞻淡水福祐宮未來的遠景。
透過短期密集工作坊的運作模式，培訓學員深入了解單一古蹟的歷史、文物及營運管理，鼓勵學員積極協助古蹟的人文介紹與志工服務，具體提升淡水古蹟的運作的水平。
上課囉..........................
第一堂課:5/17(六) 福佑宮歷史,集合地點:淡水捷運站前麥當勞
第二堂課:5/24(六) 福佑宮建築與特色,莊武男老師,集合地點:淡水福佑宮
第三堂課:5/31(六) 從淡水河港看媽祖信仰文化,集合地點:淡水渡船頭>對岸八里
第四堂課:6/15(日) 參訪新莊慈祐宮,集合地點:淡水捷運站口>民權西路站轉公車>新莊慈祐宮
第五堂課:6/21(六) 福佑宮修復與匠師座談
第六堂課:6/28(六) 福佑宮祭祀文化與特色

客家禮俗文化研習

客家禮俗文化研習活動

單位： 淡水鎮鎮公所 / 台北縣淡水鎮客家文化協會
時間：97年6月1日(星期日) 08：00 ~ 17：00

地點：淡水鎮鄧公國小視聽教室
對象：本會會員及對客家事務有興趣的鄉親

項目內容：
(1)延請客家界著名教師羅廷相老師，以課堂講解方式介紹客家各項禮俗之緣由、意義、演變，讓學員由各項禮俗之內容，對於客家先民的生活、文化背景能多一份認識與了解。
(2)課程內容主要分成三大部分，婚禮禮俗、喪葬禮俗以及禮俗司儀等。將客家族群重要活動的禮儀均含刮在內，讓大家能有最大的收穫。
(3)婚禮禮俗課程講述重點為婚禮意義、訂婚禮儀、結婚禮儀、結婚象徵等，將客家婚姻過程做一個詳細解說，從男女雙方的相識、議婚、訂婚、完聘、結婚、結婚儀式，逐項說明介紹。
(4)喪葬禮俗課程講述重點為喪葬禮儀與意義、臨終處理、喪服與喪事、治喪、安葬、洽火等，從死亡與喪禮、喪禮之起源與形成、喪禮之內容與功能、喪服制度與倫理關係、喪禮儀節與器物、喪禮演變之軌跡與現代喪葬禮俗之特色。
(5)禮俗司儀課程講述重點為司儀執事、司儀具備條件、司儀之功能等。

970503_大淡水區_溪流探勘活動

一整天,
巡了好幾條溪(公司田溪. 大屯溪. 八連溪. 大坑溪. 菜公坑溪),
80% 沒走過,沒想過,沒看過;
真佩服莊清山兄,小路小徑如此熟悉,老天!比當地人還當地.

捧的是,今年第一次看到整片的油桐花盛開,興奮哪!
我外行,不是很清楚這些水源守護者探勘什麼,
對我而言,遊山玩水了一整天哩....

非關淡水文史.....桂林山水甲天下

（本篇非關淡水文史，因第一次大陸之行，仍忍不住記錄一些分享之。。。）

桂林山水甲天下

第一次大陸之行，選了桂林，當地女導遊很有經驗（十幾年了），程度亦高，口齒清晰出口成章，六天之行，No Shopping感覺很好，廣西少數民族多樣貌，頗具特色，此行桂林重要景點已全包了，行程不算趕，只是團隊行動，無法靜下心好好欣賞，也許真該擇地住一個月，才能好好領略吧....

旅行社：富邦旅行社，團體編號KWL-042306D
台灣領隊：廖致良先生。大陸導遊：Lisa李文艷
費用:2?000元(No shopping含全部小費門票推薦項目,不含台胞證)

970423=第一天
行程: 台北(CI679)>香港(HX121)>桂林，
宿:幸運大酒店(日本人經營，乾淨住家式格局);
景點: 晚上安排到按摩院全身按摩(120分鐘)，該店純為觀光客服務，服務員多達300位，年齡16~24歲，女生服務男客人，男生服務女客人領微薄月薪300元，主要收入小費(10~20元)，月收入約900元;

970424=第二天
行程: 桂林>陽朔>荔浦;
宿:萬盛假日酒店(當地最好的酒店，三星級，地氈較舊)，
景點: 月亮石/銀子岩(奇石美景)/天宮巖(岩洞倒影迷人)/民族歌舞/瑤式按摩；

970425=第三天
行程: 荔浦>陽朔;
宿:新世紀酒店，
景點: 豐魚岩(亞洲第一洞)/鑽石水道泛遊灕江/印象劉三姊劇場(自然山水舞台)/夜遊西街步道;

970426=第四天
行程: 陽朔>龍勝;
宿:幸運大酒店(日人經營，住家式格局)，
景點: 世外桃源(綜合公園)/蘆笛岩(1959年發現)/伏坡山(還珠洞)/兩江四湖遊船;

970427=第五天
行程: 桂林;
宿:幸運大酒店(日人經營，住家式格局)，
景點: 侗族歌舞(大歌)/長髮村(黃洛瑤寨)/龍脊梯田(世界之冠)/龍脊魂歌舞/桂林式按摩(同第一天);

970428=第六天
行程: 桂林>香港(HX122)>台北(CI620)
宿:幸運大酒店(日人經營，住家式格局)，
景點: 堯山纜車(不上堯山頂,不見桂林景)/象鼻山/雲峰寺(太平天國文物)/禮坊下午茶;

檢視較大的地圖

九年輪祀_淡水八庄大道公(保生大帝)

八庄大道公是淡水三芝一帶很重要又特別的民間祭典活動，八庄大道公沒有自己的廟，由淡水、三芝一帶八個庄頭九個聚落輪流奉祭，各庄頭九年才得以輪祀一年，每年一庄,無華麗的廟宇,只在素樸家屋,活動內容:
　犒軍:農曆每月初二、十六;
　磅豬:農曆三月十四;
　祭典:農曆三月十五;
　落馬:農曆每月十六;
輪祀角頭:淡水街>中田寮>水梘頭>北新庄>草埔尾>土地公埔>小基隆>灰磘子>林子街;
今年2008年在土地公埔

金枝演社：山海經

滬尾砲台古蹟＋中國上古傳說＝驚喜
97/4/17 看了一場戲，因事前未做功課，不甚解，今上網細讀，方知自己多幸運，無意中接觸了好東西，而好東西就要和好朋友分享哩：

970406_西螺迎大甲媽祖

西螺鎮....沒落的貴族,80歲老媽的故鄉
60年來,老媽未曾缺席,在西螺鎮恭迎接駕大甲媽祖過境,今年,我實踐諾言,陪家母回西螺,見證了[台灣瘋媽祖]的盛況...
我許了願:文化節再訪,重踏(結合在地文化宗教)西螺大橋

西螺鎮福興宮太平媽



西螺鎮:出生,中山國小,東南國中...離開;
記憶碎片:西螺大橋/延平老街/東市場/西螺戲院/西瓜/風沙/腳踏車/

960826_台北縣義民節

960826_台北縣義民節

960915_淡水龍山寺

960915_淡水龍山寺

■淡水龍山寺導覽解說工作坊 第二堂課

授課教師：謝德錫老師

上課時間：96年9月15日週六上午9:00～11:50

上課集合地點：捷運站出口西側華南銀行門口集合後, 往龍山寺進行現場解說

960501_大道公_草埔尾

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綜合座談暨成果發表

96年1月27日　　　綜合座談暨成果發表
大多數學員透過這些課程，不但具體瞭解淡水河流域中游城鎮的發展背景、早期移民的分佈、及寺廟建築的族群意涵，也可見到淡水主要族群與這些城鎮的關係，及知名淡水人士曾留下的蹤跡，大大拓展知識的視野。

一、 下學期工作重點：
(一)找出淡水文史基金會所做的永續就業相關淡水的資料，從資料的篩檢中開始逐步建立淡水史的資料。
(二)持續蒐集記錄〔淡水八庄大道公〕祭祀活動，舉凡與其相關人事物都可以。
(三)討論做淡水產業的追蹤紀錄，循實業和淡水經濟活動的依存關係。
(四) 增加會員：連繫各屆〔在地文化班學員〕，建立活動報告紀錄。
(五)建立本社部落格。

艋舺／萬華

96年1月13日　　　艋舺文化踏查
實地瞭解龍山寺、祖師廟、青山宮、街道聚落、河岸碼頭的發展，及淡水信仰主神清水祖師在安溪人聚落的地位。
當天行走路線:
1. 龍山寺＞2.青草街＞3.土地公隘門＞4.華西觀光街＞5.蕃薯街＞6.青山宮＞7.祖師廟＞8.媽祖廟＞9.紅樓

2. 解散後，地頭蛇俊德兄帶大家去老店〔美觀園〕用餐，快餐由10元吃到現在每客100元，證明物價指數差異。
～～～老師解說賣力精彩～～～
牆上的古地圖令人印象深刻：圖一
在紅樓前結束此行：圖二

大稻埕

95年12月9日　　　大稻埕文化踏查
(資料摘自莊凱程網站: http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/9311649)
實地瞭解大稻埕茶葉貿易、街市、寺廟的發展，及淡水人士寓居發展的情形；
1. 台北市的投票日，大夥仍很捧場，來了20位左右，8:30淡水捷運站集合，坐上捷運車廂，謝老師就迫不及待，發講義開始上課，一直到雙連站下車，40分鐘車程一點都不浪費。大稻埕名稱：台北盆地原來是個湖，湖水退去一片荒蕪，凱達格蘭的一族「圭母卒社」原住民到這邊定居，圭母卒也有人稱「圭武卒社」(Kimotsi) 。漢人來後逐漸開發台北盆地，自艋舺下淡水河，漸漸趕走或同化了圭母卒人，漢人從事耕種。當時這個地方有一個很大的晒穀場，供各庄共同使用，因而稱之為「大稻埕」。
1. 日治時代：大稻埕大約含蓋了港町、永樂町、太平町、日新町、下奎府町、建成町、上奎府町（町是一個區塊並不是一條路），是台灣首善之區，商業活動盛極一時。
2. 以現在來說，大稻埕主要市街沿淡水河成南北走向，東延伸至延平北路、重慶南路北端至臺北橋頭，而東西走向的民生西路貫穿其間。
3. 當天行走路線:
第一站 陳德星堂 / 蓬萊公學校(下奎府町)
第二站 法主宮
第三站 天馬茶房 (太平町)
第四站 大千百貨 (太平町)
第五站 霞海城隍廟 (永樂町)
第六站 迪化街老店 (永樂町)
第七站 「錦記茶行」陳天來故居 (港町)
第八站 李春生紀念教堂 (港町)
第九站 大稻埕碼頭 (港町)
第十站 辜顯榮舊宅 鹽館 (港町)