960826_台北縣義民節

960826_台北縣義民節

960915_淡水龍山寺

960915_淡水龍山寺

■淡水龍山寺導覽解說工作坊 第二堂課

授課教師：謝德錫老師

上課時間：96年9月15日週六上午9:00～11:50

上課集合地點：捷運站出口西側華南銀行門口集合後, 往龍山寺進行現場解說

960501_大道公_草埔尾

960501_大道公草埔尾PIC

綜合座談暨成果發表

96年1月27日　　　綜合座談暨成果發表
大多數學員透過這些課程，不但具體瞭解淡水河流域中游城鎮的發展背景、早期移民的分佈、及寺廟建築的族群意涵，也可見到淡水主要族群與這些城鎮的關係，及知名淡水人士曾留下的蹤跡，大大拓展知識的視野。

一、 下學期工作重點：
(一)找出淡水文史基金會所做的永續就業相關淡水的資料，從資料的篩檢中開始逐步建立淡水史的資料。
(二)持續蒐集記錄〔淡水八庄大道公〕祭祀活動，舉凡與其相關人事物都可以。
(三)討論做淡水產業的追蹤紀錄，循實業和淡水經濟活動的依存關係。
(四) 增加會員：連繫各屆〔在地文化班學員〕，建立活動報告紀錄。
(五)建立本社部落格。

艋舺／萬華

96年1月13日　　　艋舺文化踏查
實地瞭解龍山寺、祖師廟、青山宮、街道聚落、河岸碼頭的發展，及淡水信仰主神清水祖師在安溪人聚落的地位。
當天行走路線:
1. 龍山寺＞2.青草街＞3.土地公隘門＞4.華西觀光街＞5.蕃薯街＞6.青山宮＞7.祖師廟＞8.媽祖廟＞9.紅樓

2. 解散後，地頭蛇俊德兄帶大家去老店〔美觀園〕用餐，快餐由10元吃到現在每客100元，證明物價指數差異。
～～～老師解說賣力精彩～～～
牆上的古地圖令人印象深刻：圖一
在紅樓前結束此行：圖二

大稻埕

95年12月9日　　　大稻埕文化踏查
(資料摘自莊凱程網站: http://blog.xuite.net/blue.joe/joe/9311649)
實地瞭解大稻埕茶葉貿易、街市、寺廟的發展，及淡水人士寓居發展的情形；
1. 台北市的投票日，大夥仍很捧場，來了20位左右，8:30淡水捷運站集合，坐上捷運車廂，謝老師就迫不及待，發講義開始上課，一直到雙連站下車，40分鐘車程一點都不浪費。大稻埕名稱：台北盆地原來是個湖，湖水退去一片荒蕪，凱達格蘭的一族「圭母卒社」原住民到這邊定居，圭母卒也有人稱「圭武卒社」(Kimotsi) 。漢人來後逐漸開發台北盆地，自艋舺下淡水河，漸漸趕走或同化了圭母卒人，漢人從事耕種。當時這個地方有一個很大的晒穀場，供各庄共同使用，因而稱之為「大稻埕」。
1. 日治時代：大稻埕大約含蓋了港町、永樂町、太平町、日新町、下奎府町、建成町、上奎府町（町是一個區塊並不是一條路），是台灣首善之區，商業活動盛極一時。
2. 以現在來說，大稻埕主要市街沿淡水河成南北走向，東延伸至延平北路、重慶南路北端至臺北橋頭，而東西走向的民生西路貫穿其間。
3. 當天行走路線:
第一站 陳德星堂 / 蓬萊公學校(下奎府町)
第二站 法主宮
第三站 天馬茶房 (太平町)
第四站 大千百貨 (太平町)
第五站 霞海城隍廟 (永樂町)
第六站 迪化街老店 (永樂町)
第七站 「錦記茶行」陳天來故居 (港町)
第八站 李春生紀念教堂 (港町)
第九站 大稻埕碼頭 (港町)
第十站 辜顯榮舊宅 鹽館 (港町)

大龍峒／保安宮

95年12月2日　　大龍峒文化踏查
實地瞭解保安宮、四十四崁、老師府的歷史人文與建築特色，及早期淡水同安人與保安宮的關係；
1. 大龍峒原為凱達格蘭平埔族大浪泵社譯音。
2. 保安宮：以民間力量自行修護成功的經典個案，謝老師今天的解說則偏重於〔保安宮與淡水同安人淵源關係〕令人耳目一新。
3. 1802年，因士紳王、鄭、高、陳四姓發起，在保安宮西側興建店鋪二排，每排22幢，計44幢出售商人，俗稱『四十四坎店』，現址立碑為證，街景仍殘存部分舊痕可循， 只是若無人解說，恐少人知曉。
4. 大龍峒自昔，以【賭、棋、拳、曲】馳名遠近，尤以號稱老獅祖之〔大龍峒獅〕，名震全台。
5. 港仔墘陳宅：雖宅第殘破，仍可窺想當年建築之雄偉，家道中落，令人有富不過三代之噓唏。老師府（陳悅記祖厝）：陳宅建築，為中國傳統藝術風格，目前遺有科舉標識，為木、石旗桿各一對，屋宇房舍，因於民60年曾整修，新舊並列，有點不搭感覺。

孔廟與科舉

95年11月18日 大龍峒／ 孔廟

介紹傳統科舉、儒家學術傳承外，實地到大龍峒瞭解孔廟建築特色；
1. 由科舉時代朝庭用人任命說起，代代有所異同，直到現今的〔高普考〕制度，是一般老百姓進公門的途徑。老師甚至傳閱科舉狀元的登科文章，讓學員們讚嘆不已，科舉真是不易啊！

2. 老師特地由＜教育志＞摘取〔淡水廳〕登科人士資料，例如：鄭用錫進士、陳維英舉人、李應辰舉人、李輝華武舉人、周侍濂秀才，介紹大夥知曉。

3. 大家排坐在孔廟前廊，有古代上私塾的感覺。

4. 最後商請孔廟管理者，播放李乾朗教授錄製的孔廟建築介紹錄影帶，圓滿完成課程。

95年第二學期淡水文史社活動概要

這學期的活動，主要是將歷史文化的視野拓展到台北盆地的中心。課程的設計，是把淡水族群、信仰、家族、學塾、科舉等相關傳統人文、歷史議題，做進一步延伸，以實際踏查的方式，實地瞭解過去二百多年的時間，淡水和其他各地的互動關係。
課程分別為：
（一）孔廟與科舉─介紹傳統科舉、儒家學術傳承外，實地到大龍峒瞭解孔廟建築特色；
（二）大龍峒文化踏查─實地瞭解保安宮、四十四崁、老師府的歷史人文與建築特色，及早期淡水同安人與保安宮的關係；
（三）大稻埕文化踏查─實地瞭解大稻埕茶葉貿易、街市、寺廟的發展，及淡水人士寓居發展的情形；
（四）艋舺文化踏查─實地瞭解龍山寺、祖師廟、青山宮、街道聚落、河岸碼頭的發展，及淡水信仰主神清水祖師在安溪人聚落的地位。
讓大多數學員透過這些課程，具體瞭解淡水河流域中游城鎮的發展背景、早期移民的分佈、及寺廟建築的族群意涵，也可見到淡水主要族群與這些城鎮的關係，及知名淡水人士曾留下的蹤跡，大大拓展知識的視野。